室外是一口长方形的湖塘，工人们注水入湖。
竹林婆娑，鸟群开始晨起，先是一只鸟开腔，然后是数只，最后是一群。
它们滑出竹林，散向天空，开始了一天的觅食之旅。
妇女在户外剥竹麻，她们挑选嫩竹子，削去青皮，切成一米长短，并剖成片，工人再将竹片由下而上，一层竹片一层石灰排列整齐。
静等四十天后，妇女们洗去沾在竹片中的石灰残留物，再次将竹片排列整齐放回湖塘，注水浸泡。
再剥去竹节、竹膜、青皮、粗根等杂质后，挑至造纸作坊，把发好的竹料放入踏料槽内，由两人力用双脚合力踩踏，用槽把打成浆。
这是一个枯燥的活计，工人们手握吊索，反反复复，赤脚将竹料踩成稀烂的纸料，把竹麻中的纤维完好无损地剥离出来，这样打出来的纸浆，竹纤维完整地保留，纸张才有韧性。
工人用对歌来打发：
早晨爬起天晒霞，哥俚出门踏竹麻；
不晓得哥俚，挣钱这么辛苦；晓得在屋下，搭妹啜擂茶；十八老妹，生得嫩皙皙；好比
冬瓜，刚刚削了皮；一身脱开，无个跳蚤口，我哥俚，怎么舍得你？
在歌声中，脚下的浆水发出厚重的咕噜噜的水泡声，充满着力量。
在竹浆在纸浆槽内，由纸工和扛尾工，两人合力共同抄起纸帘。
女人用刷子刷净墙面，湿漉漉的竹纸被一张张地贴在土墙上，等待着自然晾干。
它被从墙上轻轻地揭下来，放在桌上，裁纸刀从纸中穿过，发出了干燥软腻的声音，一双手抚摸着纸张，洁白如玉。
小张从网上找到这段玉扣纸的制作过程。
我们将要去的汀洲张哲文的家族，就是当地玉扣纸的千年传承者。
老高信守承诺，发来他调查的资料。
第一部分是关于张哲文这个人，在两省系统中查到仅有5人符合年龄标准。第二部分关于福溪地点的资料，在江西和福建仍然叫这个名字的村庄或集镇也仅有十多个，这样范围又缩小了一圈。
如果张哲文住在福溪的话，人名和地名重叠，符合条件的，只有一户人家。
小梁问什么时候买上车票，组织大家三进福溪。我说等等小郑，他到后我们立刻就出发。
小郑却让我回京，说有要事商量。